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宣卷──也叫“讲经”,是一种小型的家庭佛教仪式。所宣讲的经卷,称为“宝卷”,是一种带有迷信色彩的民间讲唱文学,早在唐宋时代即已出现。江浙等地,从元明时代开始,寺庙中每逢佛教节日,就由尼僧或善男信女宣讲“宝卷”,本是一种宗教集会。发展到清代,“宣卷”走向民间,曲目题材逐渐扩大,并分为两支:一支仍由尼僧经营,进入家庭,作为一种小型的经忏道场出现;另一支由专业的演员演唱,或由地方戏曲的演员兼唱,作为一种娱乐形式出现,在大庭广众中演出。又因流行地区的不同,分为苏州宣卷、四明宣卷等流派。最早的宣卷,讲唱的都是佛教故事(例如讲述观世音出世成佛故事的《香山宝卷》),可以说是宗教与娱乐相结合的形式;后来取材于民间故事的宝卷(例如《梁山伯宝卷》等)日益流行,就完全是娱乐形式,与宗教无关了。本文所写,属于前一种。正说着,阿招拿了一件玫瑰紫的夹袄进来,对浣芳说:“你妈也在说你了,快点儿穿上吧。”浣芳还是不肯穿。玉甫接过夹袄来替浣芳披在身上,说:“你这会儿先穿上,一会儿热了再脱,好么?”浣芳不得已,只好依从。阿招又去端了洗脸水进来,叫浣芳洗脸梳头。漱芳也要起来,玉甫忙说:“你再睡会儿吧,天还早着呢!”漱芳说:“我睡不着了。”玉甫只好去扶起她来,坐在床上,还劝她说:“你就在床上坐着,咱们说说话儿,不是挺好的么?”漱芳还是不肯,非要下房来不可。晦涩难懂的句子,因此把签诗按凶吉祸福分成上上、上、中平、下、下下五个等级,让求签的人拿到签诗以后心里先有个底儿,然后再去找识字的人详解诗文。

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